第六十六章 感悟
书迷正在阅读:诸天:从茅山出师开始、隔层纱(校园1v1H)、木叶里的替身使者、墨少的神医小娇妻喻色墨靖尧、斗罗活久见、魈和万叶都想和你doi(原神)、野性偏宠、二次穿书,反派大佬竟靠破产洗白、只对你服软、恶毒女配被偷听心声後人设崩了
。 这个观念,在很多文明中都有。 但绝大部分文明追求的是‘身後名’,而Si神文明追求的却是“身後命”。 《亡灵书》认为,生命存在的目的和意义,就是孕育灵魂;当灵魂孕育成功後,只有躯TSi亡後,才能迎来真正的新生。 世界孕育生命,生命孕育灵魂。所以,灵魂才是世界上最JiNg华的所在。 而亡灵魔法、Si神之路,就建立在这种思想的根基上。 生命Si亡後有一个短暂的‘Si後孕育时间’,古炎h文明称之为“头七”。 不过绝大部分灵魂撑不过三天;只有根基强大的灵魂才能撑过七天,进入一种全新的‘生命状态’。 如同怀胎十月一样,这种全新的生命也需要一个孕育期。这期间若能补充特定的能量,或者布置特殊的阵法,可以保证‘全新生命的孕育顺利和强大’。 是的,《亡灵书》认为Si亡七天孕育的‘东西’,是一种全新的生命。 亡灵魔法的修行,在凝聚出“灵魂火焰”後,就可以“自杀”了。 其实用“破茧”来形容,更恰当。 但这种自杀不是乱来的,要通过各种手段激发灵魂,尽量得到强大、纯粹的灵魂,成为一种全新的生命。 这种生命,古炎h文明称之为“厉鬼”。 在Si神这里,称之为“圣灵”——‘亡灵’是通俗的说法,‘圣灵’才是官方的说法。 在亡灵思想笼罩下的世界,Si亡是一件喜悦的事情,因为这真的意味着新生。 不过真正让楚飞喜悦的,是《亡灵书》中有关於凝聚灵魂的方法,也有关於亡灵魔法C控的手段。